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Spanish post from Lunes de Post Revolution by Orlando Luis Pardo Lazo

VIAJES DE ABEL PRIETO

VIAJES DE ABEL PRIETO, originally uploaded by orlandoluispardolazo.

Here's the original text -- the translation is started below but feel free to edit it:
 
 "El día que esa gentuza entre a la UNEAC, estamos perdidos."                                                                                     Abel Prieto, Viajes de Miguel Luna   ¿En qué piensa un Ministro de Cultura a la hora de fungir como autor? ¿A qué se aferra estéticamente y qué juzga políticamente incorrecto de incluir en su obra? ¿Juega? ¿Se confiesa? ¿Cómo dosifica las influencias y disfraza sus secretos de Estado? ¿Ajusta cuentas con los clásicos del canon cubano o solo con su competencia contemporánea? ¿Se autocensura? ¿Es tracatán o traiciona a sus superiores (a Su Superior)? Viajes de Miguel Luna es un documento invaluable para disectar la mente del ciudadano Abel Prieto, funcionario público en la cúpula del poder durante las últimas dos décadas de Revolución. Literalmente, las últimas. Y las más rentables desde el punto de vista de la ficción: las de la decadencia y caída de casi todo el mundo, así en la Isla como en el Exilio. La presentación oficial, en febrero de 2012, en la Feria del Libro del Pabellón Cuba, necesitó (acaso por lo voluminoso de la novela, 540 páginas) de tres veteranos en este giro: Graziella Pogolotti, Eduardo Heras León y Rinaldo Acosta. Lo que sumado a la presencia de Ambrosio Fornet, Roberto Fernández Retamar, Eusebio Leal, Miguel Barnet, Frank Fernández, Fernando Martínez Heredia, Reynaldo González y, por supuesto, su predecesor en el cargo, trocó aquella velada en la involuntaria visión de un velorio generacional. Lezamiano de los más tempraneros después de muerto y enterrado Lezama (entre la ambulancia enviada por Alfredo Guevara y los micrófonos de la policía política), Abel Prieto consigue por fin el milagro de un libro tan arduo de leer como Paradiso, aunque por motivos antípodas: el opus magnum de Lezama es un laberinto intraducible que funda a su propio lector (al resto los funde); mientras que Viajes de Miguel Luna es el paroxismo de la legibilidad en cubano alto y claro (argot cuasi-militar), una hipertransparencia anecdótica que termina siendo atiborrante (la maldita circunstancia de la bodriografía de Miguel Luna o "Mick o Mike o Miki o Mickey Moon o simplemente Mikimún" por todas partes). En un esfuerzo stajanovista de "difusión popular", escrita como trabajo voluntario detrás de su buró político en el Ministerio de Cultura o el Comité Central del Partido Comunista, esta es la saga simpática que esperaba leer desde 1989 el Hombre Nuevo (perestroika de papel); es el Bildungsroman que nuestra clase media reclamaba a gritos para paliar el vacío de esta Era Imaginaria de transición hacia un capitalismito de Estado; es el best-seller que los intelectuales podríamos regalar sin complejos un domingo de mayo a nuestras mamás (sin esperar la muerte de ninguna Rosa Lima, tan cariñosa como represora); y es, también, más que una epopeya viajera, la última "novela de becas" del siglo XX cubano, ese género que nació senil pero que tantos funcionarios ha dado en tiempos de paz. Hay mucho de kitsch en semejante gozadera en el gulag: de Marcos Behmaras a Enrique Núñez Rodríguez, de José Ángel Cardi a F. Mond, entre otros nos-y-otros, el texto quiere reír y le sale no un pujo, sino algo peor: una mueca (rigor mortis estatal). La mentira como licencia poética del verdugo en busca de verosimilitud. Porque no hallaremos aquí ni trazas del estigmatizador de jóvenes creadores cubanos, ni del censor de audiovisuales, ni del manipulador de movimientos solidarios con Cuba, ni del secuestrador de permisos de salida desde Cuba, ni del caza-bandidos en contra de la revista Encuentro de la Cultura Cubana, incluida la coacción de los rehenes insulares que colaboraban con ella (publicación que finalmente sabotearon tras rechazar hasta un minuto de silencio en la UNEAC cuando murió su director-fundador). Pero son justo esas ausencias las que abren un puente, un gran puente a nuestra libertad residual en tanto lectores perversos. De ahí la elocuencia arqueológica de estos Viajes de Miguel Luna de cara a los investigadores que aterrizarán desde la academia, digamos, norteamericana, para celebrar el Gran Centenario del 2059. El mulg-kästrismo risueño como una de las bellas artes.   Miguel Luna dibujado por Abel Prieto, en 'Los viajes de Miguel Luna'.   La prueba del éxito, garantía de un inminente Premio de la Crítica y tal vez un Premio Nacional de Literatura, es que este libro de Abel Prieto no aparece por ninguna parte dentro del país: ¡se agotó antes de salir al mercado! Lo cual no impedirá ahora los viajes de Abel Prieto para recolectar los elogios y euros de una parlamentada europea aquejada de ostalgia en fase terminal, más las correspondientes mil y una traducciones de esta obra, incluida al propio mulgavo: lengua muerta post-socialista (¿medio-vasca-medio-norcoreana-medio-iraní?) en que están escrito un insoportable porciento de los diálogos de nuestro "Kübb-hím-póet-Míkel-Lún" (el ex-ministro usa Mac o se entiende bien con los acentos de Microsoft). Es curioso que la literatura cubana (lo mismo que los Diccionarios de Literatura Cubana más recientes) no se atreva a rebasar la fecha distrófica de 1989. En estilo y tema, estamos clavados en un pasado remoto, risible: el trauma de Cuba es que ningún holocausto será trágico. Nuestra desmemoria del día a día no da para tanto, y nos falta oficio para narrar la espeluznante nana de una nación forzada a la fidelidad, a la intemperie de un poder personalista que la puso a vivir ucrónicamente fuera de la historia mundial, anacrónicamente en ese tiempo en stop-motion de todo totalitarismo. Abel Prieto, al redactar (o dictarle a sus viceministros) el guión de este goodbye-lenin pasado por semen, no tendría por qué ser la excepción: la acción transcurre a saltos entre el 29 de septiembre de 1948 y el de 1989, mientras se masturba desde el inicio el alter-ego del autor (por campos y ciudades el onanista va...), mientras se masturban jutías congas tan endemoniadas como endémicas (valga la redundancia), mientras se masturban la masa y los líderes sub-soviéticos de la putativa utopía proletaria, mientras las turbas salen a matarse con balas tan pronto llega la mulg-demökratia a la República Socialista Popular Democrática Obrero Agrícola Pastoril de Mulgavia. Es obvio que Abel Prieto avista los procesos de cambio como una Blitzkrieg de mafias (¿mulgavo-americanas?) y de iconos fluorescentes de McDonald's, donde los hoy jerarcas comunistas serán sin duda señores de la guerra y del capital (confiemos en que fueron motivos de salud, y no este tipo de imaginación, lo que le costó su cartera ministerial). De aquel país hipotético que ayer se hermanaba con Cuba, no sabemos nada después de la página 540 (la Wikipedia tampoco es Dios). Es probable que para el autor no valiese la pena desgastarse en un anti-clímax de crecimiento económico, apertura de fronteras, respeto a los derechos humanos y, de no ser mucho pedir, entrenamiento de los boy-scouts mulgavos de People in Need para socavar fratricidamente a una revolucioncita todavía sobreviviente en el Mar Caribe. No recuerdo que se invoque ni una sola vez el vocablo "revolución" en la novela, como si se tratara de una coyuntura fuera de contexto, de cero influencia en el argumento (aunque "contrarrevolución" sí se dice, y hasta provoca un desmayo de pánico en un personaje de segunda generación: alguien salido de la novela que escribe el personaje que a su vez escribe Abel Prieto). Extasiada en retrospectivas que escamotean cualquier asociación con el horror histórico local, la jerga jovial del sexagenario Abel Prieto consigue una novela con todos y para el bien de todos. No importa que él mismo pudo ir preso de haberse atrevido a escribirla en tiempo real. No importa que lo hubieran fusilado sin juicio de haberla publicado entonces en la "Isla Roja del Mar Negro". Lo trascendente es que todo tiempo futuro tiene que ser mejor (idilio de izquierdas), y que este texto ahora en Cuba lo prueba ante nuestros Eternos Enemigos. De ahí su ecumenismo o acaso su comunista catolicidad, de suerte que tanto los teóricos del anti-imperialismo global, como nuestra provinciana disidencia con copyright digital Made In Miami, todos encuentren algo que elogiar a este opus mamotretum del actual asalariado directo de Raúl Castro Ruz. Enhorabuena: supongo que el consenso había que comenzar a construirlo por alguna parte. ¿En qué piensa un asesor a la hora de fungir como autor? ¿A qué se aferra políticamente y qué juzga estéticamente correcto de incluir en su obra? ¿Es libre o consulta cada concepto con la Seguridad Nacional? ¿La escritura in extenso distrae su concentración parlamentaria, es un desvío de recursos dentro del Consejo de Estado, o se trata sólo de un hobby extra-curricular editado en tiempo récord por Letras Cubanas? ¿Es esta una obra ejemplarizante de cara al control del campo literario (no por gusto la novela imparte un mini-cursillo délfico de lecturas aventurero-adolescentarias)? ¿Se retirará Abel Prieto con este golpe de efecto o ya trama un nuevo proyecto hilarante para sus próximas dos décadas en el poder? En una entrevista, el autor nos implora no abandonar la lectura de su obra hasta el KONIEC ("no porque sea demasiado bueno, si no porque me gustaría que alguien llegara"). Como con Paradiso, recomiendo en efecto resistir hasta las últimas consecuencias el medio milenio de páginas de los Viajes de Miguel Luna, acaso la novela que desde la Era Revoluciozoica quedó debiéndonos Armando Hart. Es un libro que puede ser puesto a funcionar como la piedra rosetta del socialismo siglo XXI a la cubana, e incluye, como bonus-track, un colofón histriónico que parodia o tal vez homenajea a la escritora de telenovelas Mayté Vera, sin contar el medio siglo de excelentes viñetas autografiadas por el autor (emana de Abel Prieto el potens virgen de una Marjane Satrapi, autorretrato incluido). Mikimún ha muerto, viva el Ministrún. Quod scripsi, is crisis.

www.diariodecuba.com/de-leer/una-novela-muy-vieja-con-una...

What is the Minister of Culture thinking when he turns to being an author? What does he aesthetically cling to and what does he judge politically incorrect to include in his work? Does he play? Does he confess? How does he balance the influences and disguise the secrets of the State? Does he compare his stories with the classics of the Cuban canon or only with his contemporary competition? Does he censor himself? Is he sucking up to or betraying his superiors (His Superior)? Travels of Miguel Luna is an invaluable document for dissecting the mind of citizen Abel Prieto, public official in the upper echelons of power during the last two decades of the Revolution. Literally, the last. And the most profitable from the point of view of fiction: those of the decline and fall of just about everyone, here on the Island as well as in Exile. The official presentation, in February 2012, at the Book Fair Cuba Pavilion, required (perhaps due to the bulk of the novel, 540 pages) three veterans in turn: Grazille Pogolotti, Eduardo Heras Leon and Rinaldo Acosta. To this was added the presence of Ambrosio Fornet, Roberto Fernandez Retamar, Eusebio Leal, Miguel Barnet, Frank Fernandez, Fernando Martínez Heredia, Reynaldo Gonzalez and, of course, his predecessor in the job, transformed that evening into an involuntary vision of a generational wake.
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